@phdthesis{Wrzosek2018,
  type      = {Master Thesis},
  author    = {Joanna Wrzosek},
  title     = {Eine kritische Diskursanalyse zum Verh{\"a}ltnis von Kulturpolitik und sozialer Kulturarbeit im Kontext von Flucht},
  url       = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0295-opus4-15823},
  pages     = {118},
  year      = {2018},
  abstract  = {Durch den in 2015 stattgefundenen Anstieg von ankommenden gefl{\"u}chteten Menschen in Deutschland, stieg auch die Anzahl der Diskussionen {\"u}ber Integrations- und Teilhabestrategien dieser in die deutsche Gesellschaft. Die gesellschaftlichen Reaktionen erstreckten sich zwischen gro{\"s}em zivilgesellschaftlichem Engagement bis hin zu einem Anstieg an rassistischen und rechtsextremen {\"U}bergriffen auf gefl{\"u}chtete Menschen. Eine polarisierende Diskussion {\"u}ber legitime Fluchtgr{\"u}nde, (Integrations-)Leistungen f{\"u}r und von gefl{\"u}chteten Menschen sowie {\"u}ber (Leit-)Kultur und Werte kam auf. Neben (restriktiven) Ver{\"a}nderungen der Asylpolitik und europ{\"a}ischer Politik im Kontext Flucht folgten unterschiedliche Ma{\"s}nahmen; auch aus der sozialen Kulturarbeit und Kulturpolitik. Dabei besteht durchaus eine kontroverse Diskussion um das Verst{\"a}ndnis von Kulturarbeit mit gefl{\"u}chteten Menschen. Dies bezieht sich auf die Umsetzung von Kulturangeboten sowie auf deren Angebotsstrukturen und Zielsetzung. Ziel der vorliegenden Masterarbeit ist es, das jeweilige Verst{\"a}ndnis von Kulturpolitik und von sozialer Kulturarbeit im Diskurs um soziale Kulturarbeit mit gefl{\"u}chteten Menschen aufzuzeigen und das Verh{\"a}ltnis der Verst{\"a}ndnisse beider Diskursebenen zu analysieren. Eingegangen wird dabei auf die Fragen, wie wird Kulturarbeit mit gefl{\"u}chteten Menschen auf den jeweiligen Diskursebenen verstanden, wie werden gefl{\"u}chtete Menschen in der Kulturarbeit der jeweiligen Diskursebenen dargestellt, in welchem Verh{\"a}ltnis stehen die Akteur*innen der jeweiligen Ebenen zueinander und welche Diskursebene dominiert somit den Diskurs. Ausgegangen wird dabei von der These, dass das Verst{\"a}ndnis auf kulturpolitischer Ebene hegemonial und paternalistisch gepr{\"a}gt ist. Hingegen soziale Kulturarbeit ein kritisches Verst{\"a}ndnis von Kulturarbeit mit gefl{\"u}chteten Menschen besitzt. Auch wird davon ausgegangen, dass das paternalistische Verst{\"a}ndnis ma{\"s}geblich den Diskurs um Kulturarbeit mit gefl{\"u}chteten Menschen pr{\"a}gt.},
  language  = {de}
}