@book{Frisch2019,
  author    = {Ralf Frisch},
  title     = {Wie steht es um Theologie und Kirche? Einige Thesen - Akademische Konsultation zum Kirchenentwicklungsprozess „Profil und Konzentration“ N{\"u}rnberg, 8. November 2018},
  address   = {N{\"u}rnberg},
  doi       = {10.17883/fet-schriften032},
  url       = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0295-opus4-13263},
  year      = {2019},
  abstract  = {In einem Text zur Aktualit{\"a}t der Theologie des vor 50 Jahren verstorbenen Karl Barth hat der Bochumer Theologe G{\"u}nter Thomas der gegenw{\"a}rtigen Theologie j{\"u}ngst folgende Frage gestellt: „Ist Gott … f{\"u}r die theologische Reflexion und Konstruktion eine lebendige Entit{\"a}t, die dem menschlichen Erfahren und Erkennen in ihrer Wirklichkeit und Erkenntnism{\"o}glichkeit voraus liegt und sich selbst zu dem theologischen Erkennen ‚verhalten‘ kann? Diese Frage markiert eine der m{\"a}chtigsten Wasserscheiden innerhalb der gegenw{\"a}rtigen … Theologie.“ – Ausgehend von der Frage des Kollegen aus Bochum, die ich im Folgenden nicht nur auf die Theologie, sondern auch auf die Kirche beziehen werde, will ich ein paar heikle Thesen riskieren. Von diesen Thesen her soll auch ein Licht auf „Profil und Konzentration“ fallen. Ich denke, dass PuK deshalb ein so befremdliches wie erstaunliches, ein so anspruchsvolles wie riskantes und vielleicht sogar ein unm{\"o}gliches Unterfangen ist, weil nichts Geringeres als die Offenheit der Kirche f{\"u}r die vitale Wirklichkeit Gottes im Zentrum von PuK steht. Vielleicht ist PuK sogar ein unglaubliches Unterfangen. Denn dass die Leitung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern ausgerechnet in einem Kirchenentwicklungsprozess mit Gott rechnet, d{\"u}rfte einigen Menschen im Raum der Kirche zu abstrus vorkommen, um wahr sein zu k{\"o}nnen.},
  language  = {de}
}