@phdthesis{Weik2013,
  type      = {Master Thesis},
  author    = {Gebhard Weik},
  title     = {Die Bedeutung der systemischen Familientherapie von Virginia Satir f{\"u}r die beratende Seelsorge},
  url       = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0295-opus-1147},
  year      = {2013},
  abstract  = {Die systemische Familientherapie von Virginia Satir wird in Teil 1 dargestellt. Das Pr{\"a}gnante des Wirklichkeitsverst{\"a}ndnisses und der Weltanschauung Satirs ist die systemische Sicht- und Denkweise. Der Mensch wird in seiner vielfachen Beziehung zu seiner Umwelt, seinen Mitmenschen, zu sich selbst und zur Transzendenz wahrgenommen. Systemisches Denken nimmt dabei nicht nur die vielf{\"a}ltigen Relationen wahr, sondern sp{\"u}rt darin auch die vielf{\"a}ltigen Wechselwirkungen auf und sucht nach deren Mustern. Satir gelingt es das soziale System einer Familie in ihrer Struktur (Regeln, Grenzen, Kommunikations- und Interaktionsmustern) zu erfassen, ohne das Individuum (Selbstwert, Selbstkonzept) zu vernachl{\"a}ssigen. In Teil 2 wurde systemische Familientherapie biblisch-theologisch reflektiert, wobei der systemische Ansatz in der Trinit{\"a}ts- und der Beziehungstheologie und dem Begriff Seele (n{\"a}f{\"a}sch) verortet werden konnte. In Analogie zur SFT Satirs wird der Mensch auch aus biblisch-theologischer Perspektive als holistisches und relationales Wesen im Selbst,- Fremd-, Welt-, und Gottesbezug erkannt. Das Sein des Mensch ist ein Sein-in-Beziehungen. Das Wachstumsmodell Satirs mit einem humanistischen Menschen-, und Weltbild, sowie die Spiritualit{\"a}t Satirs wurden kritisch hinterfragt und auf Ankn{\"u}pfungsm{\"o}glichkeiten hin untersucht. Die Rezeption der systemischen Elemente erfolgt nach einer kurzen Darstellung der beratenden Seelsorge, die den Referenzrahmen der Arbeit darstellt: In These 1 f{\"u}hrt der Verfasser aus, dass zu einem ganzheitlichen und wirklichkeitsgerechten Konzept von beratender Seelsorge die Beachtung der spirituellen Dimension des Menschen, sowie die kritische Reflexion religi{\"o}ser Inhalte und {\"U}berzeugungen geh{\"o}rt. In These 2 kommt der er zum Schluss die biblisch-theologische Leitkategorie der Seelsorge f{\"u}r Beziehungen ist die „koinonia“ (Gemeinschaft). In Analogie zu Satir: Was sind Kennzeichen einer funktionalen und dysfunktionalen Familie, geht er in exemplarischer Konkretion an Hand der Leib-Glieder-Metapher von 1Kor 12 der Frage nach: Was f{\"o}rdert und baut famili{\"a}re Beziehungen auf und was hindert und zerst{\"o}rt sie?},
  language  = {de}
}