@book{KollerRosenbergerKueberletal.2013,
  author    = {Edeltraud Koller and Michael Rosenberger and Franz K{\"u}berl and Eric Ottenheijm and Martin Hochleitner and Klaus Baumann and Karin Scherschel and Ansgar Kreutzer},
  title     = {Werke der Barmherzigkeit. Mittel zur Gewissensberuhigung oder Motor zur Strukturver{\"a}nderung?},
  editor    = {Edeltraud Koller and Michael Rosenberger and Anita Schwantner},
  organization    = {Arbeitsgruppe WiEGe der Katholisch-Theologischen Privatuniversit{\"a}t Linz},
  url       = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0295-opus-1358},
  year      = {2013},
  abstract  = {„Was ihr f{\"u}r einen dieser Geringsten getan habt, das habt ihr mir getan.“ (Mt 25,40.45) In diesem Satz Jesu verdichtet sich die bereits zwei Jahrtausende leitende Auffassung, dass das Christentum die Hilfe zugunsten der am gesellschaftlichen Rand Stehenden, der Bed{\"u}rftigen und Marginalisierten zu seinen leitenden Grundoptionen z{\"a}hlt: Die Verpflegung von Hungernden und Durstigen, die Aufnahme von Obdachlosen und Fremden, das Besuchen von Kranken und Gefangenen. Doch f{\"u}hrte und f{\"u}hrt dieser starke spirituelle Impuls der „Werke der Barmherzigkeit“ auch zu einer Ver{\"a}nderung gesellschaftlicher Unrechtsstrukturen? Motiviert er die Glaubenden, die Ursachen sozialer Ausgrenzung zu beseitigen? Oder leitet er ausschlie{\"s}lich dazu an, Symptome zu lindern? Ein kritischer inter- und transdisziplin{\"a}rer Blick auf die Wirklichkeit hat diese Fragen erhellt. Inhaltsverzeichnis: MICHAEL ROSENBERGER: Gewissensberuhigung oder Strukturver{\"a}nderung? Eine Einf{\"u}hrung ins Thema; FRANZ K{\"U}BERL: Barmherzigkeit: Herzschlag der Caritas; Diskussion im Anschluss an den Vortrag; ERIC OTTENHEIJM: Die Werke der Barmherzigkeit (Mt 25,31-46) als {\"O}ffentlichkeitsethik; Diskussion im Anschluss an den Vortrag; MARTIN HOCHLEITNER: „Gutmenschenkunst“ – Beispiele, Rezeption und Wirkung von Kunstprojekten der 1990er Jahre. Ein Res{\"u}mee des Vortrages Diskussion im Anschluss an den Vortrag; KLAUS BAUMANN: Wieso „Barmherzigkeit“? Gerechtigkeit als Mindestma{\"s} der Liebe; Diskussion im Anschluss an den Vortrag; KARIN SCHERSCHEL: Die Bedeutung des Rechts f{\"u}r gesellschaftliche Teilhabe – Staatenlosigkeit und Prekarit{\"a}t; Diskussion im Anschluss an den Vortrag; ANSGAR KREUTZER: Brot und Rosen. Die Symbolik von Inklusion und Exklusion aus systematisch-theologischer Sicht; Diskussion im Anschluss an den Vortrag; Schlussdiskussion; EDELTRAUD KOLLER: Das Konzept der Werke der Barmherzigkeit. Ein Instrument f{\"u}r die Gestaltung von sozialem Ein- und Ausschluss;},
  language  = {de}
}