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Schlagworte
Mission und Einheit
(1991)
Die vorliegende Genfer Promotion (1990; „summa cum laude“) bietet einen Einblick in die Geschichte der religiösen Unterweisung/ Erziehung vor allem in den Vereinigten Staaten von Amerika und das Entstehen der ersten ökumenischen Weltmissionsbewegung: Der Sonntags-schulbewegung.
Am Beispiel der biblizistischen „American Sunday-School Union“ (1824) wird die Synthese von Mission und Einheit, Erziehung und Vision (Jesaja XI), Sozialdiakonie „von oben” dar-gestellt. „Konvention“ als Einheit konstruierende und konstituierende Organisationformen werden vorgestellt. Erfolg (und Enthusiasmus) werden organisiert, Curricula erstellt, Materia-lien gedruckt.
Es war: Einheit für Kinder. Trennendes wurde ausgeblendet (Taufe, Abendmahl). Christliche Einheit wurde gelebt: „by fact, by labor, by love“. Theologie sollte „unadultered” sein.
Exemplarisches Beispiel für diese konzertierte, missionarische Aktion von Baptisten, Metho-disten, Kongregationalisten, Anglikanern, Lutheranern war die „Valley of the Mississippi-Campaign“, die „Christianisierung“ des Wilden Westen, die auf Einheitsbasis Sonntagsschule gründete, später diese den Denominationen überließ. Nach dem „Westen“ kam die Welt: Das erste ökumenische Treffen der Neuzeit (London 1889) bereitete die Gründung der „World’s Sunday School Association“ 1907 in Rom vor. 1.118 Delegierte aus 37 Ländern und 52 De-nominationen gründeten eine Weltorganisation und die „ganze“ – protestantische – Ökumene rezipierte am selben Sonntag den gleichen Bibeltext! Welche Einheit(lichkeit!)!
Die Vision („von Grönlands Eisbergen bis zu Indiens Korallenstränden“) prägte CVJM, Alli-anz und Erweckungsbewegung.
Rezensionen
(1991)
Aus R.D., Weihnachtsgeschichte (Fuchs), S. 223 Becker H.-J., Auf der Kathedra des Mose (Fuchs), S. 215 Blackburn B., Theios Aner (Fuchs), S. 216 Bruce F.F., Außerbiblische Zeugnisse über Jesus (Fuchs), S. 252 Bucher AA., Gleichnisse verstehen lernen (Huemer), S. 247 Dauer A., Beobachtungen zur Arbeitstechnik des Lukas (Kogler), S. 226 Degenhardt J.J., Die Freude an Gott (Fuchs), S. 181 Evans C.A., Luke (Fuchs) , S. 222 Flavius Josephe, Les Antiquites Juives (Weißengruber), S. 258 Frankemölle H., 1. Petrusbrief. 2. Petrusbrief. Judasbrief (Fuchs), S. 244 Gnilka J., Jesus von Nazaret (Fuchs), S. 293 Hawthorne G.F.- Betz 0., Tradition and Interpretation (Fuchs), S. 183 Rengel M.- Schwemer AM., Königsherrschaft Gottes (Fuchs), S. 196 Hezser C., Lohnmetaphorik und Arbeitswelt (Fuchs), S. 213 Holtz T., Geschichte und Theologie des Urchristentums (Fuchs), S. 184 Hübner H., Biblische Theologie des Neuen Testaments (Niemand), S. 189 Jahrbuch für Biblische Theologie, IV (Fuchs), S. 190 Jenks G.C., The Origins of the Antichrist Myth (Fuchs), S. 250 Karrer M., Der Gesalbte (Giesen) , S. 194 Kertelge K., Metaphorik und Mythos (Fuchs), S. 249 Kieffer R., Die Bibel deuten- das Leben deuten (Fuchs), S. 192 Klauck H.-J., 2. Korintherbrief (Fuchs), S. 238 Kloppenborg J.S., Q Parallels (Fuchs), S. 205 Knoch 0., Der Erste und Zweite Petrushrief (Fuchs), S. 243 Koch D.-A. u.a., Jesu Rede von Gott (Fuchs), S. 182 Leimgruber S.- Schoch M., Gegen die Gottvergessenheit (Fuchs), S. 261 Longstaff Th.R.W.- Thomas PA., The Synoptic Problem (Fuchs), S. 198 Luz U., Das Evangelium nach Matthäus, II (Fuchs), S. 209 Maier G., Der Kanon der Bibel (Ziegenaus), S. 252 Maier J., Zwischen den Testamenten (Giesen), S. 255 Mercer Dictionary of the Bible (Fuchs), S. 185 Merkel H., Bibelkunde des Neuen Testaments (Fuchs), S. 187 Merkel H., Die Pastoralbriefe (Fuchs), S. 240 Mähler JA., Vorlesung zum Römerbrief (Fuchs), S. 237 Neirynck F., The Minor Agreements (Fuchs), S. 204 Niemand Chr., Studien zu den Minor Agreements (Schnelle), S. 208 Oberlinner L.- Fiedler P., Salz der Erde (Fuchs), S. 179 Oechslen R., Kronzeuge Paulus (Oberforcher), S. 230 Origenes, Commentarii in epistulam ad Romanos (Fuchs), S. 265 Pak J. Y.-S., Paul as Missionary (Fuchs), S. 232 Petzke G., Das Sondergut des Evangeliums nach Lukas (Fuchs), S. 224 Pfammatter J ., Epheserbrief. Kolosserbrief (Fuchs), S. 240 Prostmeier F.-R., Handlungsmodelle im ersten Petrushrief (Horn), S. 245 Puskas C.B., An Introduction to the New Testament (Fuchs), S. 188 Rebell W., Erfüllung und Erwartung (Fuchs), S. 249 Richards E.R., The Secretary in the Letters of Paul (Arzt), S. 234 Riley H., The Making of Mark (Fuchs), S. 219 Rohrhirsch F., Markus in Qumran? (Giesen), S. 221 Sanders E.P.- Davies M., Studying the Synoptic Gospels (Fuchs), S. 201 Sandnes K.O., Paul- One of the Prophets? (Fuchs), S. 232 Schnackenburg R., Matthäusevangelium, II (Fuchs), S. 211 Schoon-Janßen J., Umstrittene "Apologien" (Arzt), S. 238 Schottroff W., Das Reich Gottes und der Menschen (Fuchs), S. 260 Sm end R., Epochen der Bibelkritik (Fuchs), S. 186 Stein R.H., The Synoptic Problem (Fuchs), S. 198 Sternherger G., Pharisäer, Sadduzäer, Essener (Giesen), S. 256 Syreeni K., TheMakingof the Sermon on the Mount (Giesen), S. 212 Taatz I., Frühjüdische Briefe (Fuchs), S. 233 Thiede C.P., Die älteste Evangelien-Handschrift? (Fuchs), S. 220 Thornton C.-J., Der Zeuge des Zeugen (Fuchs), S. 229 Tosco L., Pietro e Paolo (Giesen), S. 226 WagnerS., Franz Delitzsch. Leben und Werk (Fuchs), S. 263 Weiß H.-F., Der Brief an die Hebräer (Fuchs), S. 241 Wörterbuch des Christentums (Fuchs), S. 264 Zwick R., Montage im Markusevangelium (Giesen), S. 218
nicht vorhanden!
Zur Struktur von Johannes 6
(1991)