Katholische Privat-Universität Linz
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Dokumenttyp
- Aufsatz (282)
- Sonstiges (39)
- Buch (Monographie) (17)
- Journal (Komplette Ausgabe eines Zeitschriftenheftes) (12)
- Konferenzveröffentlichung (3)
- Diplomarbeit (1)
- Dissertation (1)
- Vorlesung (1)
- Magisterarbeit (1)
Sprache
- Deutsch (357) (entfernen)
Volltext vorhanden
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Gehört zur Bibliographie
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Schlagworte
- KU0 (79)
- KU1 (58)
- Bischöfliches Priesterseminar / Linz (37)
- Linz / Katholisch-Theologische Privatuniversität (37)
- Schlagwortkatalog (21)
- KU3 (18)
- Literaturverzeichnis (18)
- Bibliographie (17)
- Bibliothekskatalog (15)
- Rezension (12)
European Insights 2000-2
(2000)
European Insights 2003-3
(2003)
Insights 2012-2
(2012)
Fremde Welten im Buch Jona
(2012)
0. Einleitung 1. Konsum-Maße: Der Umgang mit den Schöpfungsgütern 1.1. Alles Notwendige erhalten (Apg 4,35) 1.2. Alles gemeinsam besitzen (Apg 4,32) 1.3. Alles wie heiliges Altargerät behandeln (RB 31,10) 1.4. Teilen statt besitzen. Benediktinisches Maß in moderner Gesellschaft 2. Gerechtigkeits-Maße: Ökonomische und soziale Nachhaltigkeit 2.1. Personalführung: Dem Einzelnen gerecht werden 2.2. Beratung und Entscheidung: Das besondere Hören auf die Jüngeren 2.3. Handel: Fair und regional verkaufen 2.4. Nachhaltige Wirtschafts- und Sozialbeziehungen heute 3. Raum-Maße: Die Zurückhaltung bei der Mobilität 3.1. Das weite Verständnis der benediktinischen stabilitas 3.2. Eremos: Die Skepsis gegenüber dem (groß-) städtischen Leben 3.3. Klausur: Die Skepsis gegenüber der Mobilität 3.4. Benediktinische Stabilitas und moderne Mobilität 4. Zeit-Maße: Schöpfungsverträgliche Rhythmen 4.1. Tages- und Wochenrhythmus als Grundstruktur 4.2. Perioden (kirchen-) jahreszeitlicher Rhythmen 4.3. Syn-Chronisation und Eigen-Zeiten 4.4. Rhythmisch leben in der Moderne? 5. Das „Modell Benedikt“ als ein Weg zum alternativen Lebensstil
Vorwort
(2000)
Besucher archäologischer Freilichtmuseen erwarten zuverlässige Informationen. Ähnliche wissenschaftlichen Standards sollten auch auf die Living History angewendet werden. In Deutschland wird Living History aber weitgehend von Hobbyisten getragen, die in erster Linie ihre Freizeit genießen möchten. Pädagogische Konzepte und Techniken werden deshalb nur in geringem Maße diskutiert und gezielt angewendet. Andererseits haben es deutsche Wissenschaftler bisher häufig versäumt, ihre Arbeit für ein breites Publikum verständlich und interessant darzustellen. Living History als Mittel der Wissenschaftskommunikation wird von ihnen nur zögerlich akzeptiert. Der Grund wird nicht zuletzt im geringen Professionalisierungsgrad der Darsteller zu suchen sein Deshalb braucht es ein neues Verständnis von Living History in Deutschland. Wie z. B. in Großbritannien und den USA sollte Living History zu einem Berufsbild weiterentwickelt werden.
Living history kann ein effektives Mittel der Museumskommunikation sein. Die angewendeten Techniken und ihre Wirkung lassen sich im Feld der konstruktivistischen Pädagogik verorten. Für einen erfolgreichen und verantwortungsvollen Einsatz in der Museumspädagogik müssen living historians gleichermaßen historisches wie pädagogisches Fachwissen besitzen. Unentbehrlich sind außerdem Kommunikationstalent und eine akkurate und hochwertige Ausstattung. Das Streben nach Authentizität ist eine Triebfeder für alle living historians. Gleichwohl ein unerreichbares Ideal, ist die Authentizität im museumspädagogischen Kontext eine unverzichtbare Richtschnur der Qualitätskontrolle. Denn die Rezipientenseite ist durch die visuelle Kraft von living history leicht zu täuschen; so können auch grobe Fehler oder gar Fiktionen als verbürgte Repräsentation der Vergangenheit wahrgenommen werden. Die Güte von living history-Präsentationen ist kaum objektiv messbar; alle bisherigen Versuche hierzu sind gescheitert. Um die Qualität weiterzuentwickeln und langfristig zu sichern müssen living historians, Museumspädagogen und akademische Forschung bestehende Barrieren überwinden und enger als bisher zusammenwirken. Mit Blick auf die Wirkung beim Rezipienten muss Qualität in der living history immer wieder aufs Neue verhandelt werden.
1. Motivdimensionen von Rat-Suchenden und die Anfangssituation von Beratung 2. Zur „Dialektik“ der Macht 3. Macht als Versprechen einer „Unsicherheitsabsorption“ 4. Machtrisiken und ihre Kompensation 5. Beratungsansätze im Hinblick auf Machtausübung 6. Noch einmal zur Anfangsinformation zurück Exkurs: Über Vertrauen 7. Die Macht des Unbestimmten
Insights 2013/14-2
(2014)
Drei Darstellungen der Bibel beeinflussten die Emmausgeschichte. B. untersucht, inwiefern andere biblische Quellen Lukas beim Entwurf seiner Emmausgeschichte unterstützt haben könnten. Besonderes Augenmerk legt er auf alttestamentliche Vorstellungen, so auf die Nähe zur Tobiasgeschichte, die Josefsgeschichte (in Ägypten). Auch erkennt er sprachliche bzw. inhaltliche Analogien zum Besuch eines Leviten bei seinem Schwiegervater in Betlehem.
Rezensionen
(1987)
Rezensionen 1997
(1997)
Rezensionen 2005
(2005)
REZENSIONEN, S. 225 Allison Do Co, Testament of Abraham (Fuchs), S. 261 Baarlink Ho, Verkündigtes Heil (Fuchs), S. 246 Baumert No, KOINONEIN und METECHEIN- synonym? (Fuchs), S. 259 Burkett Do, Rethinking the Gospel Sources (Fuchs), S. 261 Burridge R.A., What are the Gospels? (Fuchs), S. 265 Busse Uo, Das Johannesevangelium (Fuchs), S. 231 DeSilva Do, An Introduction to the NT (Fuchs), S. 262 Deines R., Die Gerechtigkeit der Tora im Reich des Messias (Fuchs), S. 227 Delville Jo-Po, L'Europe de l'exegese au XVIe siecle (Fuchs), S. 260 Deming Wo, Paul on Marriage and Celibacy (Gmainer-Pranzl), S. 249 Dormeyer Do, Das Markusevangelium (Fuchs), S. 230 Ebel Eo, Die Attraktivität früher christlicher Gemeinden (Gmainer-Pranzl), S. 252 Eerdmans Commentary, JoDoGo Dunn- JoWo Rogerson (Fuchs), S. 285 Evans C.A.- Eo Porter SOE, Dictionary ofNew Testament Background , S. 272 Fenske Wo, Paulus lesen und verstehen (Huber), S. 267 Franeo E., Mysterium Regni. Ministerium Verbi (Fuchs), S. 269 Gathercole S.J., Where is Boasting? (Labahn), S. 256 Giesen H., Jesu Heilsbotschaft und die Kirche (Fuchs), S. 285 Harnack A., Mareion (Fuchs), S. 275 Head P.M., Christology and the synoptic problern (Fuchs), S. 286 Hintermaier J., Die Befreiungswunder in der Apostelgeschichte (Jaros), S. 235 Janowski B.- Wilhelm G., Texte zum Rechts- und Wirtschaftsleben (Fuchs), S. 280 Jolmson L.T., Brother of Jesus, Friend of God (Fuchs), S. 241 Kampling R., Fs. Frankemölle (Fuchs), S. 280 Klein H., Lukasstudien (Fuchs), S. 283 Köhn A., Der Neutestamentler Ernst Lohmeyer (Fuchs), S. 276 Kowalski B., Ezechiel in der Offenbarung (Oberforcher), S. 245 Lewicki T., Wort Gottes und Parakiese im Hebräerbrief (Gmainer-Pranzl), S. 242 Luz U., Das Evangelium nach Matthäus. 4. Teilband Mt 26-28 (Fuchs), S. 225 Mack B.L., Wer schrieb das Neue Testament? (Fuchs), S. 266 Mackay I. D., John's Relationship with Mark (Jaros), S. 234 McK.night S.- Osborne G.R., The Face ofNew Testament Studies (Fuchs), S. 264 Meyer A., Mystagogie im Johannesevangelium (Fuchs), S. 233 Miler J., Les citations d'accomplissement dans Mt (P.G. Müller), S. 228 Neuberth R., Demokratie im Volk Gottes? (Fuchs), S. 235 Niehall C.R., From Hope toDespair in Thessalonica (Giesen), S. 239 Per es I., Griechische Grabinschriften (Zugmann), S. 277 Pietri L., Die Geschichte des Christentums Bd. 1 (Fuchs), S. 251 Plümacher E., Geschichte und Geschichten (Fuchs), S. 277 Porter S.E., Reading the Gospels Today (Fuchs), S. 253 Reid D., The IVP Dictionary ofthe New Testament (Fuchs), S. 270 Roose H., Eschatologische Mitherrschaft (Giesen), S. 247 SchneiderS., Auferstehen (Giesen), S. 237 Schweitzer A., Vorträge, Vorlesungen, Aufsätze (Fuchs), S. 270 Stanton-Longenecker-Barton, The Holy Spirit and Christian Origins (Giesen), S. 268 Theißen G., Die Jesusbewegung (Fuchs), S. 281 Thyen H., Das Johannesevangelium (Fuchs), S. 284 Trebilco P., The Early Christians in Ephesus from Paul to Ignatius (Fuchs), S. 272 Wahlen C., Jesus and the Impurity of Spirits in the Synoptic Gospels (Fuchs), S. 259 Wilckens U., Theologie des Neuen Testaments, Bd.l-2 (Fuchs), S. 255 Winter B.W., Roman Wives, Roman Widows (Pratscher), S. 273 Witherington B., Revelation (Kowalski), S. 243 Zimmermann R., Christologie der Bilder im JohEv (Grohmann), S. 232