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Der Grundgedanke der vorliegenden Arbeit war es, den Einfluss eines Unterkunftslebens auf die psychosoziale Entwicklung der Kinder von wohnungslosen Familien auf wissenschaftlicher Basis zu analysieren. Das Ziel war dabei, die Lebensumstände zu präsentieren, die Bedürfnisse zu identifizieren und die möglichen Auswirkungen theoretisch zu definieren, um bedarfsorientierte Handlungsstrategien für die KiwoFa abzuleiten. Dieses Ziel wurde anhand des qualitativen Forschungsstils der GTM verfolgt, um ein wissenschaftsbasiertes Ergebnis konstituieren zu können. Mithilfe der gesammelten Daten konnten die kontextabhängigen Ursachen und Bedingungen für die Lage der Kinder erklärt und die Handlungsstrategien sowie Konsequenzen beschrieben werden. Dazu wurden sowohl die Interviewdaten als auch von der Autorin protokollierte Beratungsdokumentationen erarbeitet. Anhand der gegenstandsbegründeten Ergebnisse und des theoretischen Überblicks konnten Handlungsstrategien für die Praxis induziert werden. Nicht zuletzt beruhen die Untersuchungsergebnisse lediglich auf dem Lebenskontext der KiwoFa (Kinder von wohnungslosen Familien) in einer Ludwigsburger Wohnungslosenunterkunft, sodass sie keinen Anspruch auf Signifikanz erheben können.

The following dissertation addresses the longstanding problem of religious language. The work begins by explaining the shortcomings of the various philosophical approaches to religious language, before ultimately presenting a novel concept of religious language built upon Richard Rorty’s position of philosophical ironism. The freshly minted concept of ironic theology is further unpacked as building from Rorty’s own understanding of contingent final vocabulary. Section two shines a light on the ancestors of ironic thought by presenting an analysis of theologian Johann Gottfried Herder, as a proto-ironist figure. This point is argued based upon Herder’s own focus upon the historical contingency of language, as well as his potential to be read as a pragmatic thinker. Section three closes the dissertation by applying the theoretical framework of ironic theology to the on-going task of interreligious dialogue. Here it is argued that the principles of contingent language and philosophical humility can be applied as a grounds for maintaining healthy dialogue. This dissertation aims to shift academic theology beyond the realm of stale history-oriented theory and towards a variety of imaginative new forms of practical religious language and concepts.

Writing in the context of Cistercian Studies, Lekai writes about the religious and cultural setting that brought forth the Cistercian movement. The ideals of poverty, eremetism, and apostolic life receive special attention.

Die Mitglieder des Ordens vom Goldenen Vlies haben seit 1458 bei ihren Treffen ein Marienofficium gebetet; der Aufsatz geht auf die benachbarte Gattung des Officium Parvum BMV ein und erläutert die liturgische Dimension des Vliestreffens.

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