Katholische Privat-Universität Linz
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Zur Struktur von Johannes 6
(1991)
Rezensionen
(1991)
Aus R.D., Weihnachtsgeschichte (Fuchs), S. 223 Becker H.-J., Auf der Kathedra des Mose (Fuchs), S. 215 Blackburn B., Theios Aner (Fuchs), S. 216 Bruce F.F., Außerbiblische Zeugnisse über Jesus (Fuchs), S. 252 Bucher AA., Gleichnisse verstehen lernen (Huemer), S. 247 Dauer A., Beobachtungen zur Arbeitstechnik des Lukas (Kogler), S. 226 Degenhardt J.J., Die Freude an Gott (Fuchs), S. 181 Evans C.A., Luke (Fuchs) , S. 222 Flavius Josephe, Les Antiquites Juives (Weißengruber), S. 258 Frankemölle H., 1. Petrusbrief. 2. Petrusbrief. Judasbrief (Fuchs), S. 244 Gnilka J., Jesus von Nazaret (Fuchs), S. 293 Hawthorne G.F.- Betz 0., Tradition and Interpretation (Fuchs), S. 183 Rengel M.- Schwemer AM., Königsherrschaft Gottes (Fuchs), S. 196 Hezser C., Lohnmetaphorik und Arbeitswelt (Fuchs), S. 213 Holtz T., Geschichte und Theologie des Urchristentums (Fuchs), S. 184 Hübner H., Biblische Theologie des Neuen Testaments (Niemand), S. 189 Jahrbuch für Biblische Theologie, IV (Fuchs), S. 190 Jenks G.C., The Origins of the Antichrist Myth (Fuchs), S. 250 Karrer M., Der Gesalbte (Giesen) , S. 194 Kertelge K., Metaphorik und Mythos (Fuchs), S. 249 Kieffer R., Die Bibel deuten- das Leben deuten (Fuchs), S. 192 Klauck H.-J., 2. Korintherbrief (Fuchs), S. 238 Kloppenborg J.S., Q Parallels (Fuchs), S. 205 Knoch 0., Der Erste und Zweite Petrushrief (Fuchs), S. 243 Koch D.-A. u.a., Jesu Rede von Gott (Fuchs), S. 182 Leimgruber S.- Schoch M., Gegen die Gottvergessenheit (Fuchs), S. 261 Longstaff Th.R.W.- Thomas PA., The Synoptic Problem (Fuchs), S. 198 Luz U., Das Evangelium nach Matthäus, II (Fuchs), S. 209 Maier G., Der Kanon der Bibel (Ziegenaus), S. 252 Maier J., Zwischen den Testamenten (Giesen), S. 255 Mercer Dictionary of the Bible (Fuchs), S. 185 Merkel H., Bibelkunde des Neuen Testaments (Fuchs), S. 187 Merkel H., Die Pastoralbriefe (Fuchs), S. 240 Mähler JA., Vorlesung zum Römerbrief (Fuchs), S. 237 Neirynck F., The Minor Agreements (Fuchs), S. 204 Niemand Chr., Studien zu den Minor Agreements (Schnelle), S. 208 Oberlinner L.- Fiedler P., Salz der Erde (Fuchs), S. 179 Oechslen R., Kronzeuge Paulus (Oberforcher), S. 230 Origenes, Commentarii in epistulam ad Romanos (Fuchs), S. 265 Pak J. Y.-S., Paul as Missionary (Fuchs), S. 232 Petzke G., Das Sondergut des Evangeliums nach Lukas (Fuchs), S. 224 Pfammatter J ., Epheserbrief. Kolosserbrief (Fuchs), S. 240 Prostmeier F.-R., Handlungsmodelle im ersten Petrushrief (Horn), S. 245 Puskas C.B., An Introduction to the New Testament (Fuchs), S. 188 Rebell W., Erfüllung und Erwartung (Fuchs), S. 249 Richards E.R., The Secretary in the Letters of Paul (Arzt), S. 234 Riley H., The Making of Mark (Fuchs), S. 219 Rohrhirsch F., Markus in Qumran? (Giesen), S. 221 Sanders E.P.- Davies M., Studying the Synoptic Gospels (Fuchs), S. 201 Sandnes K.O., Paul- One of the Prophets? (Fuchs), S. 232 Schnackenburg R., Matthäusevangelium, II (Fuchs), S. 211 Schoon-Janßen J., Umstrittene "Apologien" (Arzt), S. 238 Schottroff W., Das Reich Gottes und der Menschen (Fuchs), S. 260 Sm end R., Epochen der Bibelkritik (Fuchs), S. 186 Stein R.H., The Synoptic Problem (Fuchs), S. 198 Sternherger G., Pharisäer, Sadduzäer, Essener (Giesen), S. 256 Syreeni K., TheMakingof the Sermon on the Mount (Giesen), S. 212 Taatz I., Frühjüdische Briefe (Fuchs), S. 233 Thiede C.P., Die älteste Evangelien-Handschrift? (Fuchs), S. 220 Thornton C.-J., Der Zeuge des Zeugen (Fuchs), S. 229 Tosco L., Pietro e Paolo (Giesen), S. 226 WagnerS., Franz Delitzsch. Leben und Werk (Fuchs), S. 263 Weiß H.-F., Der Brief an die Hebräer (Fuchs), S. 241 Wörterbuch des Christentums (Fuchs), S. 264 Zwick R., Montage im Markusevangelium (Giesen), S. 218
Rezensionen
(1986)
Eine der vordringlichsten Aufgaben einer Unternehmensethik für kleine und mittlere Betriebe besteht darin, den Blick zu schärfen für die unternehmerische Spezifität in kleinerem und mittlerem Maßstab. In welcher Weise lässt sich ein Profil herausarbeiten, das das aktuelle, ökonomische, soziale und ethische Format dieses Wertschöpfungsprozesses anzudeuten in der Lage ist? Der vorliegende Aufsatz verdankt sich einem Forschungsprojekt von VertreterInnen des Instituts für Katholische Theologie der RWTH Aachen, das in Zusammenarbeit mit mittlerweile sieben kleinen und mittleren Unternehmen der Deutschsprachigen Gemeinschaft in Belgien durchgeführt wurde und wird. Unter dem Kürzel „ICEF“, das für „Interessenkreis christliche Ethik für Führungskräfte“ steht, entstand ein Forum, dass es beiden PartnerInnen, der Universität einerseits und den UnternehmerInnen anderseits erlaubte, gemeinsame Erfahrungen und Ansichten auszutauschen. Inhalt: 1. Unternehmensethik und öffentliche Wahrnehmung 2. Die kleinen und mittleren Unternehmen 3. Konturen einer Ethik für kleine und mittlere Unternehmen 3.1. Die Beziehungsdimension 3.2. Die Verantwortungsdimension 3.3. Die Verletzlichkeitsdimension 3.4. Die Zeitlichkeitsdimension 4. Der fliegende Drache 5. Abschließende Analyse und Beurteilung
Wolfgang Hochbruck, Professor für Nordamerikastudien an der Universität Freiburg und Autor des hier rezensierten Buches, beteiligte sich nicht nur aktiv auf vielerlei Weise von Anfang an am wissenschaftlichen Diskurs in Deutschland, sondern ist seit vielen Jahren selbst praktisch auf Gebieten des Geschichtstheaters tätig – und schon dadurch vertraut mit der Qualitätsdebatte und der Begriffs- und Definitionsproblematik. So widmet er sich in seinem Buch in vier Kapiteln eingehend den Begriffsbestimmungen und der Definitionsentwicklung verschiedener Formen der „Re-Inszenierung“ von Geschichte. Als Grundlage für seine Annahmen, Argumentationen und Schlüsse dienen ihm hierbei Beispiele aus der westlichen Welt, im Wesentlichen aus dem angloamerikanische Sprachraum, Skandinavien und Deutschland.
Ist Religion Privatsache?
(2016)
Dieser Beitrag ist ein Kommentar der Enzyklika "Laudato si'" von Papst Franziskus. Der Text bietet Einblicke in die Hintergründe der Enzyklika und benennt die wichtigsten sozialethischen Motive, die die Argumentation des Papstes kennzeichnen. Insbesondere wird der systematische Zusammenhang von sozialer Gerechtigkeit einerseits und Nachhaltigkeit andererseits deutlich hervorgehoben.