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This chapter deals with the question, what conditions and knowledge are necessary to empower educator and learners to deal constructively with increasingly common sustainability-related emotions, such as fear, sadness, and hopelessness, to act from the value-based sources of religious traditions and develop an effective understanding of Education for Sustainable Development ESD? The contribution of religious education to sustainable development education is therefore explored in a three-step approach: In a first step, the connection between colonialism, mission, globalization, and the destruction of the ecosystem, which led to the extinction of indigenous bodies of knowledge, is investigated. Subsequently, the term solastalgia is introduced, referring to the enormous emotional consequences and pain about the destruction of nature and the exploitation of natural resources. The significance of hope and the practice of hope are then opened up to discuss how indigenous epistemologies and spiritualities can help to shape a new story of interdependent connectedness and live this new story through practices of embodied hope. Finally, a conceptualization of what this process of insight can contribute for religious education and a renewed being-in-the-world is given: Reweaving the ecological mat is to identify responsibility and enable critical hope from religious traditions and their ethical bodies of knowledge.

»Und immer noch fühle ich mich mit beiden Rollen verbunden.« Dieser Beitrag zeigt biografische Lernprozesse auf, die Studierende auf dem Weg von Pf legenden zu Lehrenden zu bewältigen haben. Dazu werden zunächst subjektiv wahrgenommene Herausforderungen und Transformationen, angereichert mit Ergebnissen eines Gruppeninterviews mit drei Studierenden der Gesundheits- und Pflegepädagogik, skizziert sowie ein pflegedidaktisch inspiriertes Bild davon nachgezeichnet, was die Wertebildung und Professionsentwicklung in Pflegebildungs-studiengängen kennzeichnen sollte. Dann werden Grundsätze erfahrungsbezogenen Lernens erläutert, durch das Studierende eine Passung zwischen dem individuell geprägten pflegerischen Selbstverständnis und einer werteorientierten Lehreridentität herstellen können. Konkretisiert wird das Erfahrungslernen an Erkenntnissen aus der Bildungsarbeit mit Studierenden. Der Beitrag schließt mit einem (kritischen) Blick auf aktuelle Grenzen und potenzielle Chancen hochschulischer Bildungsarbeit.

In diesem Artikel werden verschiedene in der Kita-Praxis verwendete Befragungsformen von Kindern benannt, Grundlagen für die Befragung von Kindern erklärt und die Asymmetrie im Verhältnis zu Erwachsenen, die ihr Erleben prägt, thematisiert Anhand eines erprobten Instruments werden detaillierte Fragen und die Herausforderung, Ergebnisse auch an die Kinder zurückzumelden, dargestellt.